¿Por qué el PAN sigue gobernando León? Esta pregunta hizo que Arturo Mora Alva, catedrático de la Universidad Iberoamericana (UIA) León, se sumergiera en 18 años de la historia de procesos electorales en León.

Mora Alva realizó más de una docena de entrevistas e hizo consultas en periódicos de 1988 a 2006, y el 19 de enero pasado en la UIA León presentó el fruto de su trabajo: el libro “Permanencia del PAN como gobierno municipal de León, Guanajuato 1988-2006. Rasgos de la hegemonía del poder local”, que fue presentado por Martín Ortiz García y Ma. Guadalupe Fernández.

Esta investigación ofrece interesantes y alentadoras conclusiones, dependiendo de quién lo lea y qué interpretación le dé.

Para Martín Ortiz García, aspirante del PRI al gobierno municipal y uno de los presentadores del libro, la investigación de Mora Alva permite inferir que en las próximas elecciones los leoneses podrán elegirán una de dos opciones: consolidar “un nuevo sistema de partido hegemónico ahora con el PAN (…) o entrar a una alternancia de segunda generación y llegar a una normalidad democrática”.

La mala noticia para los partidos de oposición es que el impulso a la lógica electoral que dieron panistas como Carlos Medina Plascencia y Eliseo Martínez Pérez, sigue imperando a la fecha.

La inercia que imprimieron estos alcaldes a la rueda de las elecciones en León se mantiene vigente hoy día, a tal grado que la sociedad leonesa vota por cultura, por ideología más que por un balance político-social.

Los leoneses votan, como dijeran los genios de la demoscopia, por un partido que prácticamente se convirtió en una “lovemark”, es decir, una marca en la que se cree fervientemente.

Pero no todo está perdido. El proceso electoral de 2009, que no se vio reflejado en el estudio pero que Mora Alva sí alcanzó a leer, refleja que “ya hubo una mayor reflexividad” en el electorado.

“Si uno ve el comportamiento electoral (de 2009) va a encontrar que las clases medias y en las colonias medias ya votaron por otros partidos: por el PRI, por el Verde y no por el PAN, pero en los sectores populares sigue votando la gente por el PAN”, dijo el investigador.

¿Por qué ocurre este fenómeno?

Para responder a esa pregunta es necesario analizar cómo fue que el PAN llegó al poder.

Según Mora Alva, la clave del éxito descansa en que el PAN pudo hacer una lectura adecuada de la cultura política local, y al mismo tiempo armar una estructura territorial y de organización del partido.

Los panistas supieron capitalizar esa cultura política, y traducirla en votos.

El PAN capitalizó un momento coyuntural histórico, dijo el investigador, y explicó que el punto de quiebre está en las elecciones federales de 1988, en la que contendieron Cuauhtémoc Cárdenas, Manuel Clouthier y Carlos Salinas de Gortari.

Lo cerrado de las elecciones, la caída del sistema y el hecho de que las presidenciales fueran cinco meses antes que los comicios locales, permitieron que la “efervesencia ciudadana”, esa sensación de que se podía hacer un cambio político ante el desgaste del PRI, llevaran primero a la constitución de Comités de Defensa del Voto, y posteriormente al triunfo de Carlos Medina Plascencia.

Para entender cómo es que desde entonces el PAN ha permanecido en el poder, es necesario adentrarse en la investigación de Mora Alva, particularmente en la serie de entrevistas a diversas personalidades que dan luz sobre el fenómeno que se gestó hace ya 24 años.

El estudio de Mora Alva está plasmado en un libro electrónico editado por la Universidad Iberoamericana León que forma parte de la Colección Difusión de la Investigación.

Este año la Asociación Regional de Charros de León cumple 90 años y con la finalidad de seguir impulsando a León como un centro turístico y de reuniones de primer nivel será reinaugurado el Lienzo Charro Los Paraísos para convertirlo en un centro de eventos y espectáculos.

La empresaria Blanca Puebla, directora del recinto, dijo que el objetivo es convertir estas instalaciones en un polo de desarrollo turístico y cultural en la localidad, sumándose al proyecto de La Plaza del Mariachi, ubicado a un costado del mismo.

“Tomamos posesión de lo que antes era el lienzo Charros de los Paraísos para convertirlo en Los Paraísos Centro de Eventos y Espectáculos. Somos una empresa guanajuatense con mucha ganas de hacer cosas diferentes, con una trayectoria de 30 años”, dijo.

Con una inversión inicial de 2 millones de pesos, este espacio fue rescatado y en él se pretende dar un giro para convertirlo en un moderno complejo que podrá albergar al deporte nacional mexicano, que es la charrería y a eventos sociales, culturales, congresos y exposiciones.

Este recinto se convirtió en un inmueble sustentable ya que se suma a los programas de cuidado al medioambiente pues cuenta con sanitarios ahorradores de agua y suministros ecológicos; separación, recolección y reciclado de basura y desechos orgánicos generados con el apoyo de la Fundación Ecológica R; uso de lámparas ahorradoras de energía en toda la iluminación.

Se impartirán algunos cursos que permitan fomentar el gusto por la hípica y el deporte nacional de México, la charrería y se implementará: La Escuela de Charrería; la Escuela de Doma Natural de Caballos; Museo de la Charrería; Escaramuza Los Paraísos; Equipo Charro Los Paraísos; así como espectáculos con artistas locales como León de Marco y José Julián y áreas especiales para la organización de bodas, aniversarios y bautizos.

Y con la finalidad de dar constante vida al recinto crearon diversas actividades que permitan al público en general disfrutar del contacto con los animales como el curso Horse and Fitness, un nuevo concepto de ejercitación; la Zooterapia, un nuevo concepto de terapia asistida y de integración; así como la renta de caballerizas.

La remodelación de este espacio consistió en una primera fase en el cambio de la arena del ruedo; cambio total de servicios sanitarios; pintura en todas las instalaciones; construcción de una terraza de usos múltiples; estructuras para publicidad y remodelación de caballerizas.

Blanca Puebla dijo que se generaron alianzas estratégicas para promoción y trabajos en conjunto con Polifórum, Hotel Radisson, Hotel Hotsson, Hoteles México Plaza, OCV León, Feria León 2012 y la Secretaría de Desarrollo Turístico en Guanajuato.

Y en el marco de la Feria de León 2012 y con motivo de la reinauguración, llevarán a cabo el Torneo Charro Millonario, “El Pelao” Castro, con la participación del equipo de charros en toda la República Mexicana, así como un festival de escaramuzas y coleadero el 15, 21, 28 y 29 de enero.

León, como sociedad, tiene una serie de distintivos que lo definen y lo identifican, esto hay que mostrarlo a la población, propiciar su protección y su reconocimiento para fomentar su fortalecimiento. Para saberse leoneses, sus ciudadanos deben estar conscientes de que tienen elementos significativos y representativos que los hacen diferentes a otras tribus.

Dentro de los bienes representativos hablamos de una serie de imágenes que constituyen a los leoneses como su equipo de futbol; una industria zapatera poderosa; una sociedad limpia, conservadora y ordenada; así como la capacidad de atraer a la gente por sus grandes eventos, por mencionar algunos.

Por otro lado, tienen los significativos, como el gusto fino de identificar los sabores del vinagre; saben que la sombra del Mezquite es la más fría; formas de hablar y muchas otras insignias que secretamente tienen conocimiento que existen. Sin embargo, el leonés no ha terminado de hacer consciente su cultura, según José Luis García Galiano, director del Instituto de Cultura, pues para mucha gente la cultura podría definirse como un accesorio o un adorno.

“La cultura la debemos empezar a entender como las prácticas, la memoria compartida, la construcción y el uso que le damos al concepto del gusto y otros elementos que le dan identidad a la población”, señaló García Galiano.

En este sentido, el Instituto de Cultura aquí en León prepara un proyecto llamado el Museo de las Identidades Leonesas donde lugareños y visitantes podrán dar cuenta de la denominada leonesidad*. En este lugar, que además sería único en nuestro país, los invitados podrán interactuar y hacer todo un viaje con el objetivo de forjar una conciencia de los bienes culturales que posee, hacer comparaciones y generar una valoración de la importancia de preservarlos y mantenerlos.

Este museo estará ubicado en la cárcel antigua que ahora alberga al Instituto de Cultura y que incluirá seis salas; la primera plantea el tema de la Identidad, explica a los visitantes la dinámica como un centro de investigación, conversación, promoción, construcción del patrimonio cultural local.

A partir de aquí los visitantes lograrán hacer una reflexión acerca de la cultura del trabajo en León y sus componentes reales e imaginarios, también la deliberación acerca de cómo somos y de cómo creemos que somos.

En el viaje a través de estas salas se podrá ubicar el papel del pensamiento religioso y su peso en la identidad del Bajío. Contrastar lo imaginario con información objetiva por medio de testimonios, documentos, censos, objetos, etc.

A través de este conocimiento, leoneses y no leoneses podrán hermanarse con esta cultura, la de la ciudad de León, sin subestimarla, sin olvidarla, sin dejarla atrás; más bien la adoptarán y la presumirán, pues constantemente la usa, sólo es cuestión de  creerla.

Y si “en veces” usted visita León podrá apreciar sus bienes representativos y significativos a flor de piel; si camina “al pasito” por esta ciudad, usted descubrirá la cebadina y las guacamayas. Sus visitantes lo recibirán con un “qué pues” y si bien le va un leonés le invitará una “bomba” y tendrá tiempo para darse cuenta de lo educados, limpios y conservadores que somos en León. *Leonesidad: Conjunto de códigos y sentidos compartidos públicamente por los leoneses que nos permiten identificarnos como parte de esta sociedad.